Hay un viejo chiste: la mejor manera de castigar a alguien es darle exactamente lo que desea. En ninguna parte es esto más cierto que en la fama. ¿Cuántos actores y músicos soñaron toda su vida con tener éxito, solo para encontrarse infelices cuando les sucede? ¿Cuántas personas de negocios anhelan reconocimiento y un gran perfil, solo para descubrir que los ha convertido en un objetivo?
Pensaron que llenaría el vacío, y no fue así. Peor aún, en realidad es una carga enorme. Son acosados por los fotógrafos. Sus hijos desarrollan problemas con las drogas. Los comentarios inocentes se convierten en grandes controversias. Los rivales los atacan y los atacan salvajemente en la prensa. Muy pronto, suspiran abiertamente por lo que solían tener: privacidad. Una vida normal. Cómo eran las cosas antes.
ComoSénecaobservó en una de sus obras:
“¡Si tan solo los corazones de los ricos estuvieran abiertos a todos!
¡Cuán grandes son los temores que despierta en ellos la alta fortuna!
Gran parte deEstoicismotiene que ver con reaccionar a lo que nos llega con ecuanimidad y aplomo. Pero esto también es importante: sofocar y acallar esa voz en tu cabeza que se deja seducir por los deseos de elogios y aplausos. No los necesitas. Crees que los quieres, pero eso es porque en realidad no entiendes lo que son. En verdad las cosas no son nada por sí mismas. En la práctica, son pasivos y no activos.
el emperador romanoMarco Aureliotiene una frase maravillosa para la aprobación y vítores de otras personas. Él lo llama “el chasquido de lenguas”; eso es todo lo que el público aprecia, dice. Cualquiera que trabaje a la vista del público, que exponga su trabajo o su vida para el consumo, podría recordar esta frase.
En sus meditaciones,marcusse recordaría repetidamente a sí mismo sobre el vacío de la fama:
“Considera las vidas que otros llevaron una vez, hace mucho tiempo, las vidas que otros llevarán después de ti, las vidas que llevan incluso ahora, en tierras extranjeras. Cuántas personas ni siquiera saben tu nombre. Cuántos pronto lo habrán olvidado. Cuántos os ofrecen elogios ahora, y mañana, tal vez, desprecio. Que ser recordado no vale nada. Como la fama. Como todo.”
“Las personas que se emocionan con la fama póstuma olvidan que las personas que los recuerdan pronto también morirán. Y los que les siguen a su vez. Hasta que su recuerdo, pasado de uno a otro como la llama de una vela, se desvanece y se apaga”.
“Date un regalo: el momento presente. Las personas que buscan fama póstuma olvidan que las Generaciones Venideras serán las mismas personas molestas que conocen ahora. E igual de mortal. ¿Qué te importa si dicen x de ti, o piensan y?”
Una de las razones por las que alguien como Marco Aurelio habría sido indiferente a la fama es que era superflua, y buscarla sería particularmente degradante. Habría estado de acuerdo con Mike Myersquien hablo de comola fama era en realidad sólo un subproducto fangoso de hacer un buen trabajo. Fue una cosa creada por accidente, como extra. Y los estoicos se dedicaron a ignorar eso. Siempre pensaron que debías hacer lo correcto porque era lo correcto, no porque quisieras ser reconocido por ello. Lo mismo sería cierto para hacer un buen trabajo por sí mismo, no porque te haría famoso.
Del mismo modo, Bruce Dickinson de Iron Maidendiría en una entrevista, “No me interesa ser famoso. La fama es el excremento de la creatividad, es la mierda que sale por detrás, es un subproducto de ella. La gente piensa que es el excremento lo que deberías estar comiendo. No es. Es la creatividad y la audiencia y estar ahí en el momento”.
marcusdiría: “Cuando has hecho bien y otro se ha beneficiado de ello, ¿por qué como un tonto buscas una tercera cosa en la parte superior: crédito por la buena acción o un favor a cambio?” Los estoicos ven hacer el bien como el trabajo propio de un ser humano. Entonces, ¿por qué diablos necesitas agradecimiento o reconocimiento por haber hecho lo correcto? Es tu trabajo. ¿Por qué necesitarías ser famoso? ¿Porque tenías talento? ¿Porque eras brillante? ¿Porque tuviste éxito? Estas cosas también son parte del trabajo.
En lugar de perseguir la fama y los aplausos, los estoicos le recomendarían que se concentre en hacer lo mejor que pueda en todas y cada una de las situaciones. Como el legendario entrenador John Wooden les dice a sus jugadores: Cambiarla definicion de exito. “El éxito es paz mental, que es el resultado directo de la autosatisfacción de saber que hiciste el esfuerzo de hacer lo mejor para convertirte en lo mejor que eres capaz de llegar a ser”. “Ambición,”marcusse recordó a sí mismo, “significa vincular su bienestar a lo que otras personas dicen o hacen… La cordura significa atarlo a tus propias acciones”.
Deja que tu comportamiento sea el monumento que dejas atrás. Porque eso es lo que controlas y la satisfacción que obtienes de ello no es inútil. Hacer un trabajo tan bueno y ser un ejemplo tan poderoso que la gente diga: “¿Por qué fulano de tal no es más conocido? Realmente se lo merecen”. ¿Y si no lo hacen? No te importará, porque te ganaste tu propio respeto y no fue a costa de la preocupación, el miedo o la interminable carrera de la ansiedad por el estatus.
En lugar de perseguir la fama y los aplausos, concéntrese en el “bien” que defienden los estoicos: sabiduría, autocontrol, justicia, coraje. Si el subproducto de la fama proviene de eso, no depende de ti, y al menos de estas tranquilas experiencias de virtudes, nunca experimentarás el remordimiento del comprador.